Abbazia S. Stefano - Isola della Scala

Quasi un anno fa, nella veglia di Pentecoste del 7 giugno scorso, avevamo condiviso il fatto che il cammino sinodale delle chiese in Italia chiama pure la chiesa che è in Verona a compiere alcune scelte. Quali scelte? In particolare, le scelte a lungo attese da tutti e ancora da definire riguardo al rinnovamento della prassi pastorale, alla formazione missionaria dei battezzati e alla corresponsabilità nella guida della chiesa. Per questo era emerso il desiderio di dar vita ad una Assemblea diocesana per continuare il cammino, all’insegna dell’unità e della missione. Così è puntualmente avvenuto: le comunità si sono messe in ascolto — un ascolto vero, non di facciata. Dall’individuazione dei Delegati alle due Assemblee vicariali si è vissuto un tempo di confronto e di dialogo molto apprezzato. Il materiale raccolto è stato riletto e condensato da una cabina di regia guidata da don Diego Righetti, verificato dal gruppo-pilota di Bussolengo, integrato con contributi di esperti. Nella rilettura abbiamo scelto di non fermarci alla curva gaussiana: le voci profetiche sono minoritarie, eccentriche, spesso scomode — e sono quelle che rischiano di restare in ombra. Tre in particolare sono emerse: la questione delle donne, la condizione delle persone non accolte e spesso nemmeno nominate, il canone 517. Secondo il Canone 517§2, infatti, a motivo della scarsità dei sacerdoti il vescovo può affidare a un diacono, ad una persona laica o a una comunità di persone una partecipazione nell’esercizio della cura pastorale di una parrocchia, (costituendo un sacerdote come moderatore della cura pastorale).
Le domande risuonate nelle Assemblee vicariali non vengono dal nulla ma dall’intreccio almeno di tre fonti. La prima è rappresentata dalle lettere pastorali di questi anni: “Sul silenzio” (2023); Sulla luce (2024), Sul limite (2025), con le categorie di essenzialità, profondità e reciprocità. La seconda fonte è quanto condiviso dal gruppo-pilota di Bussolengo: un gruppo pioniere di circa 30 persone, per lo più laiche e laici che hanno sperimentato su di sé le schede della conversazione spirituale prima di proporle a tutti gli altri. La terza fonte, infine, risulta da quanto elaborato dalla cabina di regia composta da diversi esperti che hanno provato a dare ordine e prospettiva alle miriadi di pagine di contributi emersi.
Il materiale raccolto è stato organizzato, anche grazie all’Intelligenza Artificiale, in quattro macroaree: spiritualità; formazione; testimonianza e prossimità; relazioni e vita comunitaria. Le prime due descrivono l’ambito dell’annuncio. Le altre due l’ambito della prossimità.

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Sito aggiornato il 31.05.2026